黛玉的小资情结...

小资的灵魂，是敏感+聪明+忧郁的综合体，是追求雅致情趣和随心所欲的淡然心态。 宠辱不惊，闲看庭外花开花落；去留无意，漫随天外云舒云卷，象嵇康的归隐，板桥的难得 糊涂，徐志摩的爱是自己事，正所谓文化底蕴越深厚越适于小资情结的滋生。张爱玲所描写 的旧上海生活，幽暗温婉，人物细腻，情感充沛。流苏旗袍里，小资情结蔓萝花般攀延生长。 曹雪芹的红楼梦里，金陵十二钗，个个兰心蕙质，才艺过人。其中，又以多愁善感的林黛玉 最具代表。 　 “花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”那个满口诗香，手执罗帕轻掩淡唇的如烟女子， 那个被多少代人怜香惜玉、叹息垂泪的林妹妹，她的抑郁，唯美和经典，展示了传统型大家 闺秀中的“新人类”形象。她外表柔弱，内心却充满睿智；特立独行，与时代、社会格格不 入；憧憬未来，却无法挣脱命运的桎梏。正因她的品格，思想、感情和追求远远超越了那个 时代下被束缚的女性，她便可被称之为真正别具一格的小资女人。　 　　　　　　　　　　　　 　　黛玉，“黛色之玉” ，体现一种寒冷高贵的气质，“愁凝歌黛欲生烟”，寒冷高贵加上淡 许愁凝，组成了如诗如画的林黛玉，组成了她那如玉如黛的悲剧人生。 　　且看一下黛玉的小资背景。黛玉的前世是棵绛珠草，受贾宝玉前身赤霞宫神瑛侍者的甘 露灌溉，无以为报，下世为人，用一生的眼泪还他以报恩泽之惠。黛玉的今生出生在苏州， 父亲地方为官，虽不能与薛、史侯门相提并论，却也家境宽裕，衣食无忧。孰料父母先后病 逝，家道日渐败落，黛玉从官宦小姐落魄成了投靠亲威的寄食者。虽然深得贾府外祖母的宠 爱，但终是寄人篱下，如此的身份和地位，加上她固有的敏感多疑，她孤僻、自傲个性的形 成也不足为奇。 　　黛玉的超凡脱俗。“态生两靥之愁，娇袭一身之病，闲静时如姣花照水，行动处似弱柳 扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这个“质本洁来还洁去”的林黛玉，无牵无挂 自负才情，对世俗一切不感兴趣。她不为庸碌的生计发愁，不会关心柴米油盐的琐碎，更不 用为家事父母操心。她厌恶吃喝玩乐的庸俗，更讨厌鸡毛蒜皮的俗事，只希望“愿侬此日生 又翼，随花飞到天尽头”。她的心境如她淡青，湖蓝，素白的衣饰般素雅，她难了的哀怨也 只是单纯的感情悲剧。谁叫她是棵绛珠草儿，你又何曾见过世间的芳草懂得人间定律？ 你 可会要求连天翠色学会适应红尘的翻滚？ 　 　　黛玉的多愁善感。黛玉是水做的骨肉，内心敏感、情感脆弱。生命的易逝，人情的冷暖， 使她深邃的眸子满含忧世之伤。她与宝玉感情上的挫折，更是让她痛煞心肺。唯其痛，才会 有那尖酸刻薄和孤傲寡欢。她长满疮口的心灵，怎经得起大观园中迎风而涕，湘妃榻上和泪 而眠。更何况，每日相伴的诗书琴花，最是牵愁引恨之物，终日哀伤愁思倍受煎熬，愁肠百 结无处倾诉，焉能不病！久病缠身，焉能不使弱柳娇花凋萎！所以她悲歌：一年三百六十日， 风刀霜剑严相逼。她彷徨：天尽头，何处有香丘？她凄凉：未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风 流。她更感伤：一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。 　　黛玉的博学多才。大观园中，黛玉文风婉约能诗善对，才华横溢出口成章，琴棋书画独 占鳌头，处处追求唯美经典的情调。竹影疏动湘帘垂地的潇湘馆；墨香盈室书散落地的闺房； 一脉心香拈烛抚曲的诗情；留得枯荷听雨声的画意；菊花赋诗夺魁首的骨气；海棠起社斗清 新的高雅；惜物怜人纤感如丝的葬花辞；纤手描摹白纸线书的淡愁，无不体现出她清新脱俗 的诗人气质。只有沉溺在诗意荡漾的生活中，她才会从生活的灰暗，琐屑与烦扰里挣脱，变 得襟怀洒脱，鲜活生动起来。 　　黛玉的倔强叛逆。黛玉虽同与姐妹读书写字，抚琴呤诗，饮酒赏花，却不融于大观园中 的丫头小姐太太们，她可交心的只有宝玉。对宝玉她喜怒不隐，言笑无忌，愁了，恼了，烦 了，都一股脑儿发泄。她又总是倔强地掩饰自己去试探宝玉，又在宝玉说出实话之后，怒称 “唐突”。她毫不忌讳世俗的偏见，独坐花亭泪读西厢，更不屑于归顺文化传统，放弃真实 想法，博得众人欢心。古代女子应遵循的三从四德，针织女红，她样样不会，她只擅长诗歌， 喜好博览丛书。对于她，只要喜欢，没有什么看不得做不得的。这点不难看出黛玉身上的女 权主义味道，甚至是现代女性的思维。 　　黛玉的天真率直。在大观园里结社吟诗，大家常把她写的诗列为第二。这个极度自尊， 以高傲目光凌视一切的少女，何尝显得偏狭，露出过“小性儿”？她常常在笑得最多、最开 怀的时候，很容易地掏出真诚的赞美，折服在别人的才华面前。她和宝玉从小青梅竹马，亲 密无间，不顾忌礼教上的隔阂和约束，如水的眸子里总会透出对宝玉纯洁的爱意。在每个人 规劝宝玉求取功名的时候，只有她悄悄安慰宝玉不必刻意功名，大可率意而行。这便是她的 率直，毕竟，她只是个十几岁的少女。 　　黛玉的爱憎分明。宝玉是她的至亲至爱，贾元春省亲，让宝玉写诗。喜欢宝玉的众姐妹 包括宝钗只是在一边瞧着，黛玉却说：你且先抄写诗去。我帮你写一首。虽然也是偷偷地写， 可从中表现出来的不顾一切为宝玉着想的心思让宝钗也吃了一惊。宝玉每日被花团簇拥着， 她依然把心思放在他身上。她不在乎晴雯、袭人在她眼皮子底下与贾宝玉玩闹，却无论如何 也不肯原谅宝玉对宝钗哪怕一丁点儿的关爱。晴雯袭人毕竟是奴才，薛宝钗却是能与她平起 平坐的主子，她对宝钗的妒嫉毫不掩饰，只因所谓的金玉良缘，使她与宝玉的木石前盟化为 泡影。 黛玉的敏感多疑。黛玉虽得贾母宠爱，但过份纤细的敏感提醒她步步留心，时时在意， 不要多说一句话，不可多行一步路，恐怕被人耻笑了去。她心高气傲，眼里容不下半粒灰尘， 总在猜疑别人的用心和动机，唯恐有人对她怀有歧视和轻蔑。她不会和丫头们随意说笑，不 会赏赐东西给下人收买人心，不会戴别人挑拣剩下的宫花，更不会点热闹的戏、甜软的糕点 来讨外祖母欢心。 从贾母为宝钗庆祝生辰，她露“不忿之意”，到史湘云说她像戏台上的小 旦，众人笑声附和，大为不满、怒形于色等等，无不道出她太多的敏感和自尊。她的气度如 此狭小，却是由于内心深处解不开的隐痛——依人为活的命运。　 　　黛玉的孤立无援。人，常常是孤独的，生活在大观园中的黛玉更是孤苦伶仃，她依附于 统治阶层，又独立于统治阶层，这便是她致命的孤独。她渴望别人的关爱，而唯一至亲的外 祖母，却是高高在上，遥不可攀。在这个人性冷，感情冷的阶层里，她的心也日渐冰冷。难 怪她死前幽叹：我这里并没亲人的！ 黛玉是懦弱的，她必须依靠别人去生活。十几岁的女 孩，离开一切扶持，走向何方？能走多远？怎样养活自己？在当时的封建家庭中，为了保证 自己的“身子是干净的”，为了“出淤泥而不染”，“质本洁来还洁去”，就连死了，她还是想 着要离开：“你好歹叫他们送我回去。”她没有能力从这个中心脱离，竟连死时，也只能让紫 鹃求他们送回去。可是这样的愿望也没能实现，这或许是她死后最大的悲哀。“侬今花人笑 痴，他日葬侬知是谁”，黛玉不经意的随口吟唱成了她命运的预示。 　　黛玉的忧郁自怜。“怜春忽至恼忽去”，黛玉总是用挑剔的眼光看待一切，春来春往都会 让她忧郁哀伤。当她荷着锄头，提着花囊的纤弱身影出现在园中，当她如泣如诉的低吟声穿 透冷月下落英缤纷的花丛，当她悲戚的清泪滴落于苍苔下的花冢，有谁会认为她埋葬的仅仅 是几片凋零残败的花瓣？她那怜香惜玉的复杂情感，是把自己的遭遇联想其中，担心时光不 在，红颜老去，她是在割舍一种情怀，一段岁月，是在怜惜自己像花一样弱小，无人关心。 她那“未若锦囊收艳骨一抔净土掩风流，质本洁来还洁去，强于污淖陷渠”、 “试看春残花 渐落，便是红颜老死时。”的词句，夹杂了一丝难以名状的自尊和自怜，这种感情，隐藏在 她诗词的底部，淡淡泛出青色的影子。 　　黛玉的末世爱情。黛玉对感情的痴，对感情的执着是她致命的硬伤。宝玉的感情永远无 法和黛玉画上等号，她付出了一世的真情，却找不到宿命的顽石，尝尽了一生的眼泪，却挽 不回远古的相许。所以她悲愤：“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情！”她无奈：“明年花发 虽可啄，却不道人去梁空巢也倾？花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”木石前盟终挣不脱 世俗的枷锁，柔弱的身躯只能经受凄风冷雨。怡红公子为金玉良姻穿上红袍，恹恹的女儿用 颤抖的柔荑，焚尽一生哀怨泣血的诗篇。 “一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”，带着对宝 玉绵绵的恨，沉沉的爱，带着一生都未流尽的泪，她单薄枯瘦的身躯，已随飘扬的花瓣，远 去成灰。