[423] (2005-04-14)
近日，从长春到郑州，全国有多个地方的多家商场采取了抵制日货的行动。如何认识这一行为，实在是我们应该认真面对的一个古老课题。说它是一个古老课题，是因为自上个世纪以来，我们的历史中曾经多次出现抵制日货的事件。然而遗憾地是，每一次的抵制日货行为都像一阵风，经历不了几个月的摔打便烟消云散。所以笔者个人认为，我们这个民族有必要在这一问题上认真地做一反省，既反省日本人的行为，也反省我们自己。而最终的选择应该是，让抵制日货成为一种广泛的民族自觉。
笔者之所以说要使抵制日货成为一种民族自觉，是因为日本这个民族几百年来、尤其是在二次大战中给我们这个民族留下的无法磨灭的痛苦记忆。有一句话说地是，忘记历史即意味着背叛。然而遗憾地是，我不能不说我们其实有时并不能牢记历史。我们总能在不同的时候因为这样那样的原因为我们自己的忘记历史寻找到借口。如果说这种忘记让我们背叛了我们的祖先，那么我们这种背叛则给日本民族的放肆提供了机会。我们没有必要细数日本人在本应诚心忏悔的近几十年来的过失吧，我觉得我们应该反省地是，为什么日本人根本不屑于忏悔？为什么日本人一再坚持他们被东亚民族痛恨的一些做法？我们这个民族应该为这样的一个现实承担什么责任？
我想，我们必须承认我们其实并没有对日本民族有一个正确的认识，这也许首先因为我们的世界观有一些问题。西方哲人说，有什么样的政府，便有什么样的人民；同样，有什么样的人民，也就有什么样的政府。然而，我们却总是把日本的政府和它的人民对立起来看待，我们总是自欺欺人地把日本的一切罪恶只看作日本政府的罪恶，同时我们也自欺欺人地把所谓的日本人民看作一个与日本民族的恶行没有任何关系的概念。正是在这样一种认识下，我们给我们自己的忘记历史寻找着一个又一个借口，当然，结果便是日本民族当仁不让的拒绝忏悔。
所以，我们有必要让抵制日货成为一种广泛的民族自觉。而且，我们也有必要正确认识这一行为的性质，它从来不是一种攻击性的行为，对这种行为的选择首先说明了我们希望用和平的方式来解决问题，其次我们也必须承认我们采取这种行为是因为我们的国力还远不足以对拒绝忏悔的日本民族制造必要的压力，抵制日货其实是一种弱者的自救，是弱者的自尊。
柏墉
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